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韓浩月
《雄獅》的主角不是一頭獅子,也不是有一條名字叫辛巴的獅子王,更不是一部按照套路走的商業(yè)娛樂(lè)片。“雄獅”是一個(gè)印度小男孩,他的名字叫薩羅,在五歲與哥哥出門(mén)時(shí)不慎走失,被澳大利亞一對(duì)夫婦收養(yǎng)至成年后,開(kāi)始了一條漫漫回家路。
獅子回家不可阻擋
電影被命名為《雄獅》,大概想要表達(dá)一種“獅子回家,不可阻擋”的意圖。電影省略了薩羅在澳大利亞的成長(zhǎng)過(guò)程,青年薩羅在一次朋友聚會(huì)中,偶然知道通過(guò)谷歌地球可以尋找家鄉(xiāng)、看到屋頂,便啟動(dòng)了他的追尋之旅。尋親本能讓他與女友的感情面臨考驗(yàn),養(yǎng)母的失落也沒(méi)法讓他收心。這構(gòu)成了影片的核心表達(dá)點(diǎn)——薩羅本可以在澳大利亞安逸地度過(guò)一生,為何如此魂不守舍?
這個(gè)問(wèn)題是復(fù)雜的。最簡(jiǎn)單的解答是,血緣關(guān)系是深埋于人性里的動(dòng)力,當(dāng)薩羅成長(zhǎng)為大人時(shí),律動(dòng)的血緣在不停促使他想要回到親生母親身邊;更進(jìn)一步的解答是,母親的愛(ài),童年與哥哥在一起玩耍的美好回憶,以及一家人貧窮但卻親密的生活,成為薩羅無(wú)法抹掉的記憶,而他當(dāng)下的生活愈是優(yōu)渥,過(guò)去的日子就會(huì)愈加頑強(qiáng)地在腦海中浮現(xiàn),他沒(méi)法忍受自己享受城市生活,而母親與哥哥仍然在印度鄉(xiāng)下受苦。
命運(yùn)背后令人深思
尋找是一種本能,它從潛伏到覺(jué)醒,是一個(gè)人重新掌握自己命運(yùn)的標(biāo)志。但想要真正看清楚《雄獅》的價(jià)值,無(wú)法回避的一個(gè)關(guān)鍵詞是“教育”。這世界上每年走丟無(wú)數(shù)個(gè)孩子,按照《雄獅》片尾字幕的說(shuō)法,僅印度每年就有8萬(wàn)名兒童走丟,這些孩子的命運(yùn),有多少能像薩羅一樣幸運(yùn)?薩羅遇到了一對(duì)高尚的養(yǎng)父母,他們?yōu)檫@個(gè)膚色不同的孩子,提供了最好的教育,如果沒(méi)有高素質(zhì)教育的介入,薩羅是否有能力擁有自己的生活圈子,能否健康地活下去,能否追問(wèn)自己的生命來(lái)歷,都將是一個(gè)問(wèn)號(hào)。
之所以《雄獅》能夠獲得包括奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片提名在內(nèi)的諸多國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)青睞,不是因?yàn)樗岩粋€(gè)簡(jiǎn)單的尋親故事拍得催人淚下,而在于它悄無(wú)聲息地呈現(xiàn)出兩個(gè)世界的不同,從膚色到文化,從經(jīng)濟(jì)到教育,從家庭情感到生活方式,電影把生存于同一個(gè)地球上兩個(gè)國(guó)家的人民所面臨的命運(yùn),安靜而有力地推到觀眾面前。幼年的薩羅在印度走丟后,一次險(xiǎn)些被犯罪分子搶走,一次差點(diǎn)被貌似善良的婦女拐賣(mài),被收留在孤兒院之后,也有遭虐待的可能。而他在走進(jìn)澳大利亞的收養(yǎng)家庭后,卻擁有了安全、富有的生活。這夢(mèng)一樣的轉(zhuǎn)變,不僅僅能用“命運(yùn)”來(lái)形容,“命運(yùn)”的背后,有著太多讓人思考的東西。
養(yǎng)母的大愛(ài)無(wú)私而偉大
《雄獅》告訴觀眾,全球并非同此涼熱。這是一個(gè)價(jià)值多元、紛亂的時(shí)代。但總有一些超乎人想象之外的情感,在撫慰著那些不該發(fā)生的傷痛。最有代表性的一個(gè)例子,就是妮可·基德曼飾演的養(yǎng)母,在與薩羅的一次對(duì)話(huà)中,她坦言了自己的內(nèi)心世界:本來(lái)她可以生育,但還是采取了收養(yǎng)的方式,來(lái)滿(mǎn)足自己當(dāng)母親的愿望。養(yǎng)母不愿意生孩子的原因是:這個(gè)世界上的人已經(jīng)太多了。這個(gè)說(shuō)法聽(tīng)上去有點(diǎn)兒匪夷所思,但從簡(jiǎn)單的角度去理解,養(yǎng)母或許覺(jué)得這個(gè)世界上苦難太多,不愿意再生一個(gè)來(lái)承擔(dān),而更想把現(xiàn)有的苦難分擔(dān)一些。無(wú)論怎樣,養(yǎng)母的情感,是無(wú)私且偉大的。
尋找的本能鄉(xiāng)愁的困惑
飾演薩羅童年的演員名字叫桑尼·帕沃,他是劇組在孟買(mǎi)貧民窟里發(fā)現(xiàn)的小演員,《雄獅》的前半部分,幾乎是靠這名小演員支撐起來(lái)的,他出色的表演,也為后來(lái)的故事積蓄了飽滿(mǎn)的情感。影片的后半部分,表演與故事已經(jīng)退居幕后,電影設(shè)置的議題,開(kāi)始起到感染觀眾的作用。觀眾在揪心于薩羅尋親過(guò)程是否順利的同時(shí),也被另外一種情緒不斷地影響著,這種情緒用我們熟悉的說(shuō)法應(yīng)該叫“鄉(xiāng)愁”。薩羅像困獸一樣把自己鎖在房間里,日夜不斷地通過(guò)谷歌地球搜尋著家鄉(xiāng)的位置,驅(qū)動(dòng)他不停這么做的動(dòng)力,便是“鄉(xiāng)愁”產(chǎn)生的。
在包括谷歌地球這樣的新技術(shù)覆蓋人類(lèi)生活的時(shí)候,在“地球村”由設(shè)想變?yōu)檎娴默F(xiàn)實(shí)的時(shí)候,“鄉(xiāng)愁”慢慢也成為一個(gè)落伍的詞。視頻電話(huà)可以瞬間接通,看到遠(yuǎn)在天邊親人的面龐,坐上飛機(jī)用不了多久就能與想見(jiàn)的人見(jiàn)面,分散的個(gè)體生活方式,成為各國(guó)年輕人的追求……“國(guó)際化”愈流行,“鄉(xiāng)愁”便愈淡化。有人說(shuō),新一代人的“鄉(xiāng)愁”是誕生在互聯(lián)網(wǎng)里的。在這樣的背景下,《雄獅》對(duì)于人類(lèi)尋找本能以及對(duì)“鄉(xiāng)愁”的刻畫(huà),會(huì)有催人深思的效果。人們掌握的知識(shí)與信息太多,多到過(guò)剩,可非但沒(méi)能獲得通透、睿智的生活,反而墮入了更深的困惑當(dāng)中,這難道不是與尋找本能的喪失與“鄉(xiāng)愁”的泯滅有關(guān)嗎?