1970年代，英國(guó)BBC拍攝了一個(gè)有關(guān)藝術(shù)的電視系列片，挑戰(zhàn)了人們對(duì)于藝術(shù)的常規(guī)看法，并據(jù)此出版了一本談?wù)撍囆g(shù)與社會(huì)關(guān)系的小冊(cè)子，節(jié)目和小冊(cè)子在當(dāng)時(shí)都引發(fā)了社會(huì)的巨大轟動(dòng)。

　　這本小冊(cè)子就是約翰·伯格所著的《觀看之道》，“說(shuō)書(shū)人”梁文道在優(yōu)酷[看理想]系列節(jié)目《一千零一夜》最新一期節(jié)目中品讀了這本經(jīng)典之作，有觀眾評(píng)價(jià)：“這是極其沖擊兩性觀念的一集”。

　　書(shū)名為《觀看之道》，書(shū)中講的自然是關(guān)于“看”的那些事兒?？聪扔谡Z(yǔ)言，每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上的那一刻，在還不懂得說(shuō)話的時(shí)候就知道怎么去看這個(gè)世界了。這本跨時(shí)代的藝評(píng)杰作指出一個(gè)觀點(diǎn)：觀看是會(huì)留下記錄的，記錄就是影像，而影像從來(lái)不是客觀的，它受到價(jià)值觀和信仰的影響。

　　約翰·伯格在書(shū)中深入地剖析了兩性關(guān)系，細(xì)述“囚禁在男人目光下的女人”。女人是分裂的，把自己分為觀察者和被觀察者。觀察者用的眼光是男性的，被觀察者則是成為男性眼光對(duì)象的女性。女人活在男人的眼光所構(gòu)成的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)之中成長(zhǎng)，女人一直很在乎別人怎么看她，女人用另一只眼睛觀察自己，儀態(tài)、表現(xiàn)是否得體，事實(shí)上是把男人的眼光內(nèi)化到女人自己。男人不在意自己外表，而女人是男人目光的奴隸。所以大腹便便毫無(wú)儀態(tài)可言的男人挽著魅力端莊的女性才成為街頭的常態(tài)。

　　文藝復(fù)興時(shí)期曾流行裸女畫(huà)，傳統(tǒng)藝術(shù)史解讀為以警告女性不要愛(ài)慕虛榮為目的，但伯格指出這非常虛偽，因?yàn)楫?huà)中的女子擺出的姿勢(shì)和神態(tài)都是為了誘惑男人。就相當(dāng)于今天的網(wǎng)紅直播，她們販賣(mài)性感和可愛(ài)，男性觀眾喜歡看，但又要道貌岸然地譴責(zé)。“道長(zhǎng)指出：誰(shuí)才是真正無(wú)恥的人呢？當(dāng)然是男人。

　　本期節(jié)目播出后引發(fā)熱議，觀眾在評(píng)論中討論女人如何掙脫男人目光的枷鎖，以及如何在進(jìn)行“觀看”這個(gè)行為時(shí)摒棄偏見(jiàn)，還有觀眾思考起了“藝術(shù)的去神秘化”。這正是[看理想]系列節(jié)目的初衷，服務(wù)于眾多“精神饑渴”的文藝青年，滿(mǎn)足受眾的精神文化需求，為“娛樂(lè)至上”的時(shí)代送上一股文藝清流。

　　[看理想]系列另一檔精品節(jié)目《圓桌派》將于3月1日、3日推出兩期特別節(jié)目《圓桌女生派》，主持人竇文濤邀請(qǐng)嘉賓梁文道、徐靜蕾、孟廣美、蔣方舟討論當(dāng)下女性的生活狀態(tài)、生存困境，以及在物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)上的自我主張。

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