導(dǎo)語(yǔ)：古代中醫(yī)藥學(xué)受道家文化影響，在詩(shī)書經(jīng)文中對(duì)本草的描寫大多僅局限于對(duì)藥材的簡(jiǎn)單描述和用法上，并不能生動(dòng)立體的全面呈現(xiàn)藥材真實(shí)的生長(zhǎng)習(xí)性。如今，紀(jì)錄片成為了中醫(yī)藥知識(shí)的另一種載體，人們?cè)谫p析紀(jì)錄片的同時(shí)，常?？梢詮溺R頭的美景、人文中領(lǐng)悟出詩(shī)性意境，這也是紀(jì)錄片與本草文化融合的獨(dú)特魅力所在。

　　中醫(yī)作為國(guó)術(shù)，伴隨著中華文化而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以紀(jì)錄片的方式將中華民族的個(gè)體生命作為觀測(cè)對(duì)象，《秘境神草》的鏡頭展現(xiàn)了中華最奇妙的自然野趣：粗獷豪放的怒江大峽谷、素有天然藥庫(kù)之稱的海南島翡翠山城、具有“死亡之海”之稱的塔克拉瑪干、“中國(guó)馬代”廟灣島等等，最純粹的自然之聲與山中真味盡收觀眾眼里。“美輪美奐的景色，深入村落的人文，是宏大；而一株藥草，一段故事，是細(xì)小。”許多紀(jì)錄片愛(ài)好者不約而同發(fā)出了感慨，以中華本草題材為切入點(diǎn)，通過(guò)先進(jìn)的拍攝手段敘述感人而真實(shí)的民族故事，這也正是節(jié)目豆瓣評(píng)分高達(dá)8.1分的原因所在。

　　豆瓣高分下的秘密　挑剔網(wǎng)友真正識(shí)大“貨“

　　在網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的今天，有相當(dāng)一部分人對(duì)中草藥的認(rèn)知僅局限于來(lái)自網(wǎng)絡(luò)、電視等碎片化信息。從這些零零散散信息中，是否可以窺探從“神農(nóng)嘗百草”傳承下來(lái)的華夏五千年文明？

　　承載了歷史文明厚重的大型人文地理紀(jì)錄片《秘境神草》，知名社區(qū)豆瓣網(wǎng)友給出了8.1分的高分，節(jié)目中以高顏值的秘境景觀為亮點(diǎn)，輔以前所未見(jiàn)的稀世藥材，讓久居都市的人們大飽眼福，在高難度的航拍技術(shù)下，觀眾就好像親身領(lǐng)略到無(wú)人大疆的曼妙風(fēng)情一般，對(duì)此網(wǎng)友們毫不吝嗇地給出了高分。在無(wú)厘頭綜藝的轟炸下，這檔節(jié)目確實(shí)稱得上一檔良心巨制，既有媲美紀(jì)錄片《故宮》的風(fēng)光，也有《舌尖上的中國(guó)》里所蘊(yùn)藏的人文氣息。“隨著全媒體時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)電視正處在一種劇烈動(dòng)蕩的媒介環(huán)境之中，在網(wǎng)絡(luò)視頻、微信平臺(tái)等新媒體的圍攻之下，傳統(tǒng)媒體的這種競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的殘酷性是空前的。“從某種程度上說(shuō)，此番評(píng)論客觀反映了如今電視圈內(nèi)的現(xiàn)狀。

　　《秘境神草》在豆瓣、天涯、知乎等社區(qū)連連獲得高分好評(píng)，其品質(zhì)契合如今中國(guó)“大國(guó)崛起”的勢(shì)頭，也是中華文明在如今社會(huì)發(fā)展的最好體現(xiàn)。身處時(shí)代之下，去探尋真實(shí)的歷史發(fā)展脈絡(luò)和規(guī)律，以反觀當(dāng)今中醫(yī)藥現(xiàn)狀、文化格局。這種古今傳承就是《秘境神草》最重要的靈魂。而如今的人們?nèi)鄙俚?，正是這種“立足傳統(tǒng)，放眼未來(lái)”的精神。

　　“真人秀第一人“闊別數(shù)年回歸　紀(jì)錄片欲登上新高度

　　呂島導(dǎo)演作為中國(guó)內(nèi)陸首端“真人秀”節(jié)目的肇始者，時(shí)隔17年，重新拾起與自然有關(guān)的題材，節(jié)目中以“秘境”作為節(jié)目亮點(diǎn)之一，用“鬼斧神工”形容大自然都顯得有些牽強(qiáng)。不管是飛沙走石的黃金沙漠，還是壯闊波瀾的白色云海，亦或是莊嚴(yán)肅穆的綿延雪山，都是大自然造物主賜予人類的視覺(jué)盛宴，美到令人心顫，也險(xiǎn)到讓人膽寒。

　　從開(kāi)播至今，節(jié)目呈現(xiàn)出許多人與自然、人與本草的傳奇故事，神秘的終南山隱士與黃精的情緣展現(xiàn)了“佛”“道”兩家的文明生根地；花甲之齡的老人翻越高聳入天的貢嘎山山峰見(jiàn)識(shí)到了人跡罕至的絕世秘境；煙雨繚繞的五指山中采藥人阿玲一睹秦始皇夢(mèng)寐以求的“仙草”。對(duì)于親臨秘境拍攝的呂島導(dǎo)演而言，他對(duì)這些片段有著自己的理解：“中國(guó)人自古以來(lái)是有山水情節(jié)的，有怡情自然的養(yǎng)生觀，正如古代詩(shī)人寫的詩(shī)歌也好，詞曲也罷，都能看出他們對(duì)于大自然贊美之情。中國(guó)發(fā)展到現(xiàn)在，人們的生活改善了，于是他們便會(huì)向往回歸大自然的懷抱。我在拍攝《秘境神草》的時(shí)候，感觸最深的就是現(xiàn)在都市人在城市里面待著，人的思想、人的情懷就會(huì)固化，就像在豪華別墅里生活一樣。你的心靈豁達(dá)不了，飛翔不了，就沒(méi)辦法親近大自然。而在村莊里人們的生活狀態(tài)其實(shí)是最原始而真實(shí)的。”

　　《秘境神草》拍攝難度之大難以想象，耗時(shí)三年，行程達(dá)八十多萬(wàn)公里，共數(shù)十處秘境，取材過(guò)程十分艱險(xiǎn)。這正是呂島導(dǎo)演回歸真實(shí)鏡頭，挑戰(zhàn)紀(jì)錄片新高度的勇氣所在，從另一方面也展現(xiàn)了我國(guó)本土制作團(tuán)隊(duì)非凡的拍攝水平。

　　傳統(tǒng)草藥日漸枯竭  中醫(yī)藥文化將何去何從？

　　俗話說(shuō)：“一方水土養(yǎng)育一方人”。不同的地貌之下，常常會(huì)創(chuàng)造出與眾不同的民族文化：生于怒江大峽谷的怒族人，擅長(zhǎng)吟唱山歌和辨別松露的生長(zhǎng)環(huán)境；長(zhǎng)居于大興安嶺原野的達(dá)斡爾人，多善于制作傳統(tǒng)的柳蒿芽美食；而長(zhǎng)年與大漠相伴的沙漠人家，則更易于應(yīng)對(duì)沙海狂風(fēng)與水源問(wèn)題……

　　盡管每個(gè)民族都有自己獨(dú)具特色的文化，并運(yùn)用智慧與經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造出了更文明有趣的生活方式，但他們卻依然面臨著同一個(gè)問(wèn)題：現(xiàn)代人對(duì)于西醫(yī)越發(fā)依賴，傳統(tǒng)草藥資源日漸枯竭，山里山外，已然兩重天。

　　本期節(jié)目中，當(dāng)我們看到融匯黎族醫(yī)藥精髓的老人于喧囂之外蹣跚獨(dú)行，似乎讀懂了她內(nèi)心對(duì)于中醫(yī)發(fā)展之路的憂慮：野生本草藥材足跡難尋，黎醫(yī)世代傳承的燒風(fēng)療法與藤灸療法將難以為續(xù)。對(duì)于中草藥文化苦于無(wú)人傳承這樣的現(xiàn)狀，不得不讓觀眾陷入深深的反思，這也是節(jié)目所要表達(dá)的初衷。

　　正如節(jié)目里的中醫(yī)藥人，在飛速向前的現(xiàn)代化進(jìn)程中懷著對(duì)本草的樸素敬意和誠(chéng)心，在悠悠藥草香中匠心不改，致敬傳承。這部由康美藥業(yè)與廣東衛(wèi)視聯(lián)合攝制的本草紀(jì)錄片《秘境神草》，將于下周五21:10分繼續(xù)為大家傳遞本草情懷，敬請(qǐng)關(guān)注！

新聞表情