泰國(guó)是國(guó)人熟悉的亞洲國(guó)家，很多人走出國(guó)門旅游的第一站就會(huì)選擇泰國(guó)。泰劇在國(guó)內(nèi)也有廣大的粉絲群體，近年來(lái)，也有泰國(guó)偶像來(lái)中國(guó)發(fā)展，但絕大多數(shù)國(guó)人對(duì)泰國(guó)文學(xué)并不熟悉。近日，優(yōu)酷[看理想]系列節(jié)目《一千零一夜》為大家補(bǔ)上一課，介紹了泰國(guó)文學(xué)《四朝代》。這是梁文道首次在節(jié)目中介紹泰國(guó)文學(xué)。

　　《四朝代》被認(rèn)為是泰國(guó)的《紅樓夢(mèng)》，是泰國(guó)人上學(xué)時(shí)的必讀課外讀物。作者蒙拉查翁·克立·巴莫是泰國(guó)著名政治家和杰出作家，還曾做過(guò)泰國(guó)的總理。《四朝代》講述了一個(gè)叫帕怡的女性從小到老的故事，她的一生經(jīng)歷了四個(gè)國(guó)王，作者以她的人生經(jīng)歷以及活動(dòng)于她周圍的各色人物生活，形象地描述了泰國(guó)從剛剛西化到二戰(zhàn)結(jié)束的那段動(dòng)蕩歷史。有趣的是周潤(rùn)發(fā)進(jìn)軍好萊塢出演的電影《安娜與我》中，他聘請(qǐng)西方家庭教師教授的太子就是《四朝代》中提到的第一任國(guó)王——朱拉隆功大帝，他是泰國(guó)人最崇拜的一位國(guó)王。

　　作者的敘述平鋪直敘，人物立體，細(xì)致描寫，女主人翁在男尊女卑的社會(huì)直接卷入社會(huì)化歷程，側(cè)面寫了一部泰國(guó)近代史。而經(jīng)過(guò)“道長(zhǎng)”的梳理，國(guó)內(nèi)觀眾對(duì)泰國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在也更加了解。

　　梁文道選擇講泰國(guó)文學(xué)其實(shí)是考慮了網(wǎng)友的胃口。泰國(guó)是出國(guó)旅游首選，但大家都不了解這個(gè)國(guó)家有哪些文化、禮儀和禁忌，通過(guò)講述《四朝代》梁文道把這些風(fēng)俗以通俗易懂的方式傳遞給網(wǎng)友。書中講述了泰國(guó)眾多習(xí)俗和禁忌：比如絕對(duì)不能在泰國(guó)人面前侮辱佛教和國(guó)王;比如泰國(guó)禮儀稱呼：坤(表示尊敬和客氣)、嫚(同輩或幼輩的女子，表示親切)、頗(同輩或幼輩的男子，表示親切)、儂(加于已婚女子身上，稱呼下人)、艾(男士的卑稱)、達(dá)(晚輩的男性、幼輩表示親切)，不同階級(jí)、不同輩分有不同的稱呼、禮節(jié)。

　　春節(jié)兩期節(jié)目除了第一次開講泰國(guó)文學(xué)，還有一個(gè)更大的不同，梁文道打破只有晚上，只在街頭，選擇在北京圖書訂貨會(huì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行錄制，這是《一千零一夜》首次白天拍攝，拍攝現(xiàn)場(chǎng)引發(fā)眾多觀眾圍觀，零距離聽梁文道說(shuō)書。

　　《一千零一夜》第二季每周一、四在優(yōu)酷獨(dú)家上線。今天上線的最新一期節(jié)目，梁文道推薦法國(guó)作家米歇爾·德·蒙田所著的《論友誼》，講述友誼與義氣的區(qū)別。

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