前一陣網(wǎng)上流傳一個(gè)段子：“北京爸爸說(shuō)，孩子，你現(xiàn)在不用功，以后做不了官；上海爸爸說(shuō)，孩子，你現(xiàn)在不用功，以后出不了國(guó)；廣州爸爸說(shuō)，孩子，你現(xiàn)在不用功，以后賺不了錢(qián)……王岳倫對(duì)Angela說(shuō)，你現(xiàn)在不用功，以后不帶你去奧倫達(dá)部落了。”

　　自《爸爸的假期》熱映后，其外景地奧倫達(dá)部落北京原鄉(xiāng)美利堅(jiān)會(huì)員基地成為旅游者愛(ài)好者的新寵，并躍為熱門(mén)話題。

　　全新體驗(yàn)：“爸爸的假期度假專(zhuān)線”

　　三月初，不少自駕族在路上聽(tīng)到廣播里有這樣的消息——“奧倫達(dá)部落爸爸的假期度假專(zhuān)線開(kāi)通了”。

　　其實(shí)早在《爸爸的假期》上映的第一周，“奧倫達(dá)部落”就被眼尖的網(wǎng)友人肉出來(lái)，和之前被“爸爸”們帶火的景區(qū)一樣，他們迫不及待地前去觀光。

　　如果說(shuō)《爸爸的假期》滿足了粉絲的好奇，萌寶的逗趣表演為觀眾帶來(lái)樂(lè)趣；奧倫達(dá)部落“爸爸的假期度假專(zhuān)線”的及時(shí)出現(xiàn)則引起準(zhǔn)爸媽、現(xiàn)任爸媽的共鳴，并燃起了參與體驗(yàn)的沖動(dòng)。

　　拋開(kāi)親子元素和明星效應(yīng)，奧倫達(dá)部落“爸爸的假期度假專(zhuān)線”最大特點(diǎn)就是獨(dú)特的美西風(fēng)情與探秘感。在這個(gè)小鎮(zhèn)，冬天可以像牛仔一樣去滑雪、游冰雪世界，春天可以去踏青、探險(xiǎn)或野炊；還可以去觀看鄉(xiāng)民排練話劇，或者去教堂為家人祈禱，找尋明星們留下的足跡……

　　緊隨其后，由奧倫達(dá)部落發(fā)起的“家庭關(guān)系日”、“幸福萌娃”評(píng)選等活動(dòng)掀起了一陣“爸爸熱”，看過(guò)和沒(méi)看過(guò)《爸爸的假期》的人們不禁對(duì)“奧倫達(dá)部落”這幾個(gè)字眼產(chǎn)生了好奇。

　　制勝“武器”：奧倫達(dá)部落幸福系統(tǒng)

　　美國(guó)帕薩迪納城市學(xué)院教授雨果-施維茨經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，好萊塢不少成功的影片多以父愛(ài)為主題。這就像一個(gè)謎題，讓很多觀察者困惑。謎底其實(shí)很簡(jiǎn)單，故事的情節(jié)往往不是由編導(dǎo)決定的，而是由市場(chǎng)決定。自從“爸爸”系列節(jié)目和電影的推出，隨之而來(lái)的商業(yè)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值影響了無(wú)數(shù)家庭，以往家庭中有關(guān)生活的購(gòu)買(mǎi)決策者多是媽媽們，如今爸爸的意見(jiàn)越來(lái)越被重視。大家逐漸有一種認(rèn)同，市場(chǎng)開(kāi)始青睞“爸爸”。爸爸們光臨的奧倫達(dá)部落自然也成為聚焦點(diǎn)。

　　不少人察覺(jué)，奧倫達(dá)部落區(qū)分于此前爸爸們“鍍金”的其他度假勝地，在于這里可以讓來(lái)者體驗(yàn)到前所未有的家庭關(guān)系。在夢(mèng)劇場(chǎng)，“RM的客廳”開(kāi)門(mén)迎客，那位本是飛行家、水手的Cresswell老師正在分享他制造飛機(jī)的經(jīng)歷，旁聽(tīng)的萌娃或許就是下一個(gè)飛行家；爸爸也可以帶萌娃們?nèi)⒓觿e出花樣的創(chuàng)意親子活動(dòng)，來(lái)者會(huì)感覺(jué)到和家人間久違的親近感；如果全家都累了，直抵內(nèi)心的“男人時(shí)間”是爸爸放松的好項(xiàng)目，萌娃則可以在花園邊看蝴蝶、小溪邊捉蝌蚪；如果你還有興趣體驗(yàn)這里的夢(mèng)想聚落，飛行聚落、紅酒會(huì)、詩(shī)社、高爾夫聚落等都是不錯(cuò)的選擇，一段溫馨之旅將由此展開(kāi)……游客造訪奧倫達(dá)部落的過(guò)程中，內(nèi)心的熱情會(huì)被這里多樣的生活方式點(diǎn)燃，不再簡(jiǎn)單依附于明星效應(yīng)，而是學(xué)會(huì)我們應(yīng)該怎樣善待家人，全家是否需要再來(lái)一次愛(ài)與分享的“發(fā)現(xiàn)之旅”。

　　在過(guò)往的印象里，高富人群的居住地基本是較難接近的“禁區(qū)”。而在奧倫達(dá)部落，人與人之間似乎是“透明”的，他們自發(fā)成立了很多志趣相投的夢(mèng)想聚落，定期舉辦活動(dòng)，彼此相處得越來(lái)越融洽，一種大家園的和睦關(guān)系也讓每個(gè)獨(dú)立的家庭感染了正能量。

　　這些表象帶領(lǐng)人們探尋到“根源”——奧倫達(dá)部落幸福系統(tǒng)，這套體系在這個(gè)小鎮(zhèn)已經(jīng)扎根，它在無(wú)形中帶動(dòng)了高富人群共享共創(chuàng)的熱情，夢(mèng)想聚落就是其中的亮點(diǎn)。此前有媒體評(píng)論，與其說(shuō)奧倫達(dá)部落是中國(guó)首家幸福系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商，倒不如說(shuō)奧倫達(dá)部落有先見(jiàn)之明，“抓”到了近萬(wàn)名財(cái)智人士。這些人群中有高校教授、金融家、企業(yè)家、社會(huì)活動(dòng)家等，他們主動(dòng)參與完善了這套體系，引領(lǐng)了全新的人居潮流。

　　反思：水漲船高的圈層文化

　　業(yè)內(nèi)觀察者發(fā)現(xiàn)，奧倫達(dá)部落幸福系統(tǒng)的 CIS 戰(zhàn)略相當(dāng)?shù)轿唬茉缇兔靼赘吒蝗巳盒枰裁?。正?ldquo;現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”亞當(dāng)-斯密的揚(yáng)名之作是《道德情操論》，此后10多年才寫(xiě)就《國(guó)富論》。從思維層面印證出，社會(huì)的發(fā)展不僅需要物質(zhì)基礎(chǔ)，也需要精神追求。對(duì)于微觀層面的人居領(lǐng)域更是如此，奧倫達(dá)部落在實(shí)踐中準(zhǔn)確摸到了市場(chǎng)的命脈。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化里歷來(lái)強(qiáng)調(diào)族群與圈子文化，更多人的存在感來(lái)自于其在人際交往中的圈層生活，奧倫達(dá)部落用幸福系統(tǒng)這柄“利器”，通過(guò)聚落活動(dòng)引起高富人群的情感共振，滿足了大家的人文需求，從而吸引更多的人士加入到這個(gè)陣營(yíng)，衍生出更多的聚落，形成人本效應(yīng)的連環(huán)能量場(chǎng)，最終達(dá)成了一種可持續(xù)的運(yùn)營(yíng)模式，而“爸爸”湊巧成為解開(kāi)其奧秘的發(fā)現(xiàn)者之一。

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